《厚重夏邑》系列之十九：梁园遗踪牛王堌（文/东方一红） 司马迁在《史记》中写道，“孝王筑东苑，方三百里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，自宫连属平台三十里。”这里说的东苑即梁园，又名梁苑、菟园、睢园、修竹园，为西汉梁孝王刘武营建，是一座规模宏大的皇家园林。 翻开史册，三百里梁园犹如一幅古老的画卷，流淌着历史诉不尽的繁华，仅太白先生一句“一朝去京阙，十载客梁园”足够引起天下文人热...
《厚重夏邑》系列之十八：监纪图里绘春秋（文/东方一红） 在夏邑博物馆的展厅里，陈列着一组丝绢画卷《监纪图》，该图绘于清康熙四十五年(1706年)，共由14幅分图组成。卷首“宣威罗甸”四个大字由刑部尚书于凖题写，“监纪总图序”是由礼部尚书陈诜撰文并书。其下12幅图分别绘有“奉命监纪、蠲吉誓师、整装起行、按图筹画、俨门渡江、遵旨宣化、布阵搜山、公审招解、悬赏擒献、苗众输试、欵渝安抚、班师凯...
《厚重夏邑》系列之十七：北宋名臣李惟清（文/东方一红） 在浩如烟海的历史积淀中，《宋史》作为二十四史中篇幅较为庞大的一部官修史书，犹如一壶经年老酒，越久越醇，越陈越浓。 翻开《宋史》第二百六十七卷列传第二十六篇“李惟清传”中这么一段记载“李惟清，字直臣，下邑人……”这里说的下邑即今夏邑县，这里说的李惟清就是夏邑枢密李氏的始祖。 李惟清作为载入《宋史》为数不...
《厚重夏邑》系列之十六：崇正书院承文脉（文/东方一红） 夏邑作为华夏之邑，孔子祖籍，历来是豫东重邑，其经济、政治、文化具有不容忽视的地位。先贤们修身、齐家、治国、平天下的人生追求，促使官办“书院”的产生。特别是诗书传家、耕读继世的民风，更加奠定了孔祖文化传承的基础。 滚滚历史长河中，崇正书院自明嘉靖二十五年（1546）至清光绪三十一年（1905），在三百余年时光里，随...
《厚重夏邑》系列之十五：平当官至汉丞相（文/东方一红） 走进夏邑天龙湖畔，在一片柳绿花红的掩映下，高大雄伟的“天龙胜境”石牌坊，四柱三门，直耸云霄，分列左右的“历史沿革”和“历史名人”文化墙上，镶嵌在右侧的首位名人，即是汉丞相平当，其全身画像和事迹简介在阳光照射下分外醒目。 说起平当，字子思，梁国下邑（今河南夏邑县）人。其祖父平戬，曾任西汉汉中（今陕西汉中市）太守，颇有治家...
《厚重夏邑》系列之十四：梅林村里传逸事（文/东方一红） 夏邑西南十里许，何营乡境内有一处古老的村落，是为梅林村，村民们日出而作，日落而息，过着简朴有序的生活。村口一条笔直的油路直通村内，两侧树木郁郁葱葱，一排排楼房在绿荫的掩映下，宁静而祥和。时不时过往的汽车响起几声鸣笛，或夹杂着几声犬吠，打破了这片村落的沉寂。 说起梅林，村内倒无一“梅”姓，但问及梅林村的由来，村民...
《厚重夏邑》系列之十三：邑中望族大柳李（文/东方一红） 关于李姓的起源众说纷纭，据传上古尧帝时期，皋陶任大理之职，其子伯益被赐“嬴”姓，后子孙三代世袭大理一职，便以官“理”为姓。皋陶后裔理征因得罪帝辛被处死，契和氏带理征后代理利贞逃难时食李子充饥而活命，为躲避追杀，遂隐去原姓，改姓为“李”。又据《姓氏考略》记载，理利贞后裔老子姓李名耳，因理、李二字古时相通，其后世皆以“李”为姓。...
堌堆深深遗旧迹（东方一红/文） 夏邑堌堆，自古就有十八堌之说，有文字可查的当是载于嘉靖24年（1545年）《夏邑县志》之卷一“地理篇”中的一段描述，其曰“堌十有八，时已亡其三，今抵寻其十五，余缺以俟”。在《辞海》中“堌”字解释为河堤，多用于地名。今人多把“堌”与“堆”相组合在一起，即“堌堆”，《辞海》中并无“堌堆”一词，而在山东版《学习字典》中则加入了“堌堆”一词，解释为大土堆...
在夏邑桑堌苗桥村东南的田野之中，伫立着一块明代石碑，失修的碑楼里古碑沧沧，虽经历了几百年的风雨剥蚀，除碑首上部有道裂痕外，其余保存较为完整。该碑面南向北，高约2.2米，阔0.7米，厚0.2米，碑正面字迹尚可辩识。由碑首、碑身、碑座三部分构成...
风雨沧桑大圣寺（东方一红/文） 沿郭庄农贸区向北行驶5公里，入张庄村向东600米处，就到了大圣寺，只见红墙黛瓦、雄伟壮观。进得山门，如同步入一段悠久的历史。天王殿、华严殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿等建筑沿中轴线依次排列，绕过大雄...
