《厚重夏邑》系列之二十六“捻军首领王贯三”

发表时间：2023-01-14 09:51作者：李萧林

捻军首领王贯三

（文/东方一红）

“大炮响，冒狼烟，夏邑出个王贯三。举黑旗，遮住天，当了捻军先锋官。吃大户，杀赃官，清兵吓的到处窜。”这首传唱百年的老歌谣，至今在夏邑大地上，上了岁数的老人中仍能哼上几句。

歌谣中传唱的王贯三，原名王春，又名福印，字贯三，清道光武痒生，夏邑桑堌集小王楼村人。王贯三自幼习武，练得一身好武艺，为人耿直，好朋好友，他和二弟王藩与周广礼、宋喜元、司喜、李高行、骆三群、李雅礼等人召集村民，秘密结捻，树立义旗，建立捻党组织，在夏邑发动武装抗清活动，成为捻军中一支极其强悍的队伍。

（集结在一起的捻党组织）

夏邑武秀才，结捻抗清廷

据《王氏祖谱》记载，王贯三祖居江南徽州府歙县十字河大王村一带，一世祖王通，兄弟五人，勇善骑射，协防元寇，曾立有一寨，名为王家寨。明洪武年间，二世祖王聚任仗前护卫，随燕王朱棣征北的随军途中，驻扎在夏邑仁凤集（今虞城营盘）时，因不小心冒犯朱棣，被留守在仁凤集，便定居于斯。后来由于黄河泛滥，居家向南移徙，择一高堤而建房为家，称此地为王小堤。到了第三世，王家分为八门，其长门王钦任临海县县丞，在王小堤东南竹林旁定居，取名王竹园，后世移居王小堤西南定居，因村口建有一座姑庵，称为王姑庵村（今虞城王安村）。第三世七门的王敏即王贯三的先祖，曾任泗水县县令，后来在王小堤东置一大院，中间并排盖了两座规模较大的楼房，便依此称为王双楼，随着王氏家族的日益壮大，传至二十世后又多地分居，成为夏邑当时的一大望族。

清咸丰年间，黄淮流域连年遭受洪涝旱灾，蝗患肆虐、瘟疫横行，豫皖一带千里赤地之上，难民怨声载道、饿殍遍野。夏邑一带更是民不聊生，饥寒交迫，而清政府对此不闻不问，漠不关心，欲求生存的村民在绝望中互相结队，以家庭、宗族为单元，聚集在一起讨生活、寻出路，抱团养家糊口，这些人被称之为“捻子”或者“捻党”。

“捻”是皖北地方方言，聚而不散谓之“捻”，通常表示一股或一伙之意，每一股称为一捻，每捻少则十几人，多者二三百人，这些以宗族为纽带，以圩寨为依托，大小不一、分布皖鲁豫周边的捻党，构成了一个个临时聚合而互不统属的团体。他们“居者为民，出者为捻”，早期的活动主要以贩卖私盐为主，后来发展为抗官府、吃大户等武装抗争活动。

（王安村王梨园村内的王氏先祠）

夏邑捻子们在王贯三的带领下不断壮大，入捻人数逐渐扩增，不久就发展成了几千人的队伍。咸丰三年(1853)六月，王贯三等捻首带领七股捻子两千余人举兵，发起了与地方政府抗争的活动，以大炮攻打夏邑县城未成，九月初的一天夜里，捻子们乘黑扮作难民进入县城附近，准备再次攻打县城，被知县徐本立发觉，带兵勇迎截，发生战斗，互有伤亡。又过了几天，捻军又再次攻打县城，中知县徐本立伏击，伤亡较众。徐本立乘胜追击，率兵围扑屯聚于夏邑张花园的捻首骆三群、李高行等部，将二人抓获钉死在县城东城门上，夏邑捻军也由此元气大伤。

咸丰四年(1854)三月，太平天国北伐军进至夏邑，王贯三认为这是个好机会，率领捻军自城西驰迎太平军，两军会合后包围夏邑县城，知县徐本立和官绅坚闭城门。捻子扎筏渡河攻城，炮轰东门而进入城内，知县徐本立和负隅顽抗的官绅500余人毙命，捻军进城开仓抢粮，放火焚烧官府，又到城内大户人家取粮取物，户主不敢出语抵抗，只好任其自取。而后永城捻军首领苏天福、亳州捻军首领张乐行又率部攻入夏邑会亭，王贯三等人率捻军配合作战，驻归德府团练大臣带兵赶来抵御，被一举击溃，捻军取得了夏邑的初步胜利。

随着皖鲁豫各地捻军组织不断壮大，抗击清廷的义旗，越打越强。清咸丰五年（1855），王贯三率领夏邑捻军参加安徽雉河集（今涡阳）会盟，与捻军各路人马汇集，成立大汉盟国，推举捻军首领张乐行为大汉盟主，并发布檄文祭告天地，制定《行军条例》，建立五旗军制，分设黄、白、红、黑、蓝五色旗，五色总旗各设总旗头。王贯三任大汉盟国总先锋兼另一支黑旗总目，成为捻军中的主要首领之一。

雉河集会盟对捻军发展具有十分重要的意义，通过会盟，改变了一部分捻军互不从属，各自为战的局面，为进行较大规模的作战提供了有利条件。王贯三所率的夏邑捻军，也有了统一的组织编制及斗争目标，成为反清捻军中武装力量的主力军。咸丰六年(1856)，捻军在豫皖边界大败攻捻主将湖南提督武隆额，武隆额退兵北窜至夏邑，盟主张乐行率众尾追，进至邑境，杀进城内，武隆额与知县郭凤恩弃城而逃往归德府，张乐行、王贯三等率捻军追杀，俘获知县郭凤恩，押到永城的北门口肢解示众。后清政府又调陈桂林任夏邑知县，重整武备与捻军为战。夏邑捻首傅继周、孙大珍由济阳集率捻军数千人又进攻县城，知县陈桂林不敢迎战，闻讯而逃，夏邑县城再次被攻破。

（涡阳境内的捻首张乐行塑像）

王贯三所率的黑旗队伍中有一支骑兵，也是捻军的“王牌军”，他们在围攻河南固始的三河尖作战中，配合张乐行率领的捻军主力，突破清兵防线，三进三出，英勇奋战，王贯三更是纵横驰骋，如入无人之境，杀死总兵王长庆、都司王士林，取得三河尖大捷，全克淮河流域的商业重镇三河尖。三河尖是淮河水运要道，上通颍亳，下达江湖，自古以来就是航运中心和两淮盐运的重要港口，素有“十里河巷桅杆林立，水陆灯火交相辉映”之誉，因此捻军攻入后，获得了大量的物资，装备给大批的士兵，极大的鼓舞了捻军队伍的士气。

捻军四处出击，与清军不停歇的对抗，清政府极为恐慌和不安，于是严令河南巡抚英桂督师剿办捻军，又命给事中袁甲三随同英桂配合作战，后又屡降严旨，令清军进攻捻军老巢雉河集，剿灭捻军。巡抚英桂认为“雉河周围三四百里，皆捻党屯踞，须渐次疏通，免为所袭”。首先命袁甲三及南阳总兵邱联恩等部的主力，采取分进合击，稳步前进的策略，向捻军总部雉河集进攻，在亳州西的十八里铺双方展开一场血战。王贯三在作战中不幸中炮而阵亡，所率捻军也伤亡二千余众。

王贯三的战死对整个捻军是一重大损失，特别是对夏邑捻军更是致命的打击，当时在民间就有传唱“西北死了王贯三，捻军塌了半边天”的说法，可见王贯三在捻军中的重要作用，也反映了民众和捻子们对他的怀念之情。

（在战场上与清兵抗争的捻军）

王家老捻盘，守寨王双楼

夏邑捻军没有了王贯三，失去了统领和主心骨，也不同程度上遭到了清军的围剿。王贯三的母亲郭氏，人称“老捻盘”，她带领次子王藩及部分捻子在清军的追杀下，放弃桑堌集小王楼聚点，退守捻军另外一个聚点王双楼寨休整。

说起王贯三的母亲，可不是一般的妇道人家，她出身贫苦，自小跟随父母四处讨饭，由于没有裹脚，一双大脚板走路赛过男子汉，平日里和家人一块习武，一根丈余的枣木杠子耍起来虎虎生风，十人八人休想进前。

“老捻盘”是她的绰号，在起初闹捻的时候，王贯三的家里人来人往，除了他的捻子朋友，就是来找着要入捻的穷人，王贯三的母亲见这些穷苦人饿得面黄肌瘦，心生可怜，总是想法做饭让他们吃饱，见有的穿着破烂，就为他们缝缝补补，或拿出家中的布匹做衣服给他们穿，拿这些人当自已的儿子看待。穷苦的捻子们心存感激，跪下来叩头认作干娘，王母对这些人非常欢喜，也不拒绝，就这样她认下的干儿子连自己都不知道多少，后来传到县衙官府中，说王家是个捻子窝，王母是给捻子掌家务盘子的管家婆，因此背地里就叫她“老捻盘”了，这个绰号传开后，越叫越响，竟成为了王母在捻军队伍中的光荣称号。

（王安村内的捻军井遗迹）

据虞城文化学者王起安先生介绍，王双楼村古属夏邑，今属虞城，是捻军首领王贯三、宋喜元建立的重要根据地之一，与附近金楼寨成左右犄角之势，相互支援。王双楼寨的壕深墙坚，易守难攻，有东南西三个寨门，寨门楼上布置火炮数门，寨墙高丈余，宽六尺，墙上能行人，有射击口，墙外有寨沟宽两丈许，沟内的水深不见底，村外还有单围木栅栏数条，防守较为严密，该寨寨主王思义与王贯三同宗，太学生出身，家中稍有财富，并略懂武艺，为人正直，胆略过人，他有七个儿子，即英才、英会、英琦、英萃、英华、英灿、英爽，个个身怀武艺，非同常人。

老捻盘退守王双楼寨后，率领捻子们继续与清廷对抗。他们虽然不大规模地与官府挑起斗争，但出入乡里，杀强霸，吃大户，打击欺压百姓的地主豪绅，一时间也闹得沸沸扬扬。随着捻军几年里不停歇的发展，势力越来越大，覆盖面越来越广，引起了周边地方的富绅豪强们的恐慌。

同治元年（1862）正月初，夏邑桑堌集、何家营、刘老寨、彭家楼等村寨的乡勇团练们集合兵力，决定联手攻打王双楼捻军据点，为保护王贯三的母亲老捻盘，寨主王思义冲锋在前，率众出寨迎战，到午时不幸阵亡，其次子英会见状，痛哭数声引刀自刎，追随父亲而去，其他的随战捻军群龙无首，只好退守寨里，在老捻盘的指挥下关锁寨门，死守王双楼，并调集兵力和团练再次展开死战，地方团练们围攻王双楼寨月余，双方伤亡较众，均退守停战休整。

清朝廷对捻军时不时与政府发起抗争十分不安，而当地官府又难以控制，于是号令亲王僧格林沁率兵围剿，消灭捻军，并在马牧集（今虞城县城）一带驻扎。清廷大军来势汹汹，不几日就攻破了金楼寨，僧格林沁又派马队千余人，携大炮十余门，攻打王双楼寨。据说当时十余门红衣大炮不知何故总是打不响，僧格林沁气得暴跳如雷，用马鞭猛抽炮身，训骂大炮为何不为清廷效力，后来火炮真的也就打响了，寨内老捻盘指挥捻军沉着应战，以炮还击，双方激战数日后，王双楼寨内捻军终因寡不敌众，只好弃寨向亳州方向突围，清军追至界沟集进行围堵，老捻盘与其子王藩二人双双阵亡，殉命于界沟集的血战之中，所率捻军人马被打散后四下隐匿。战争结束后，王双楼村民众把双方伤亡人员放置于村西一大坑内掩埋，后人称此坑“万人坑”，目前仍遗迹尚存。