《厚重夏邑》系列之二十八“铁面廉吏关守箴”

几千年中华文明的历史烟尘中，曾经存在这样一些秉公执法，铁面无私的历史人物，他们走过一朝又一朝的兴衰荣辱，在泛黄的史书里，犹如一颗颗明珠，光耀千古。在夏邑的历史上，也有这样一位人物，他就是关守箴。

关守箴在明朝为官多年，执法不徇私情，人称“铁面廉吏”。他平生大节，惟介以执法，廉以律己，先后两莅刑官，五易兵备道，官至广西左布政使。直至今天，为政清廉、勤政爱民的故事仍广为流传。

关守箴，号憬吾，自幼聪明好学，他能够在族人中脱颖而出，来源于勤奋，虽然家里生活条件艰苦，有时候连粗茶淡饭也吃不上，但安然处之，每天手不离书，一心攻读，不管是冬夏寒暑从不间断。通过刻苦努力，终于在明万历二十五年（1597年）荣登丁酉科举人，四年后，又与夏邑当时名门望族的彭端吾、陈升同登辛丑科进士，从此步入仕途，开始了他的政治生涯。

关守箴的祖籍山西蒲州，其祖上为解良县城西堡士里长安村人。明洪武年间，关氏十三公以军功调守归德府济阳卫，把守棠棣坡，后来便卜居于夏邑。十三公便是夏邑关氏的始迁祖，他带领家人开荒四十余顷，在此安家落户，繁衍生息。其中一支后人传至第七世关务本，生子三人，其长子便是关守箴。

登第三甲进士后，关守箴来到了小而贫瘠的安平县（今河北安平）就任知县，他对百姓生活安抚体恤，顺民心得民意，颇有政声。后来调襄阳县任知县，襄阳是湖北的险要城邑，中央高四方低，民风民俗狡诈异常，他上任后，威惠兼施，厘奸恤隐，依法惩治奸诈邪恶之徒，使坏人不敢为非作歹，县内的治安和民风得到了好转。同时，还对贫穷的百姓设法抚恤，使无衣无食的人得到救济，黎民百姓很是感激，都心甘情愿的听从教诲，遵纪守法，安分守己的生产生活，称他为“神君”。加上其勤政爱民，廉洁奉公，所任期间又两袖清风，一身正气，当时上报吏部的考核中，被评为“廉吏第一”的模范标兵。

襄阳这个地方，多年来所纳赋税一直没有成法，官府中又出现了一些巧于舞弊的小吏和衙役，民众怨声载道。关守箴经过调研后，把各项赋役归并总在一起，推行一条鞭法，扭转了杂乱的局面，也维护了官方的权威，但这种行为直接触及了上面官员的利益，和他们的做法相悖逆，便遭到地方官员的排挤。被明升暗降的谪为冀州（今河北衡水）通判，负责掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，通判是辅助知府政务的副手，为正六品官员。关守箴为人刚直自喜，虽然是个副职，但在冀州府干得非常出色。万历三十八年（1610年），迁任宁国府（今安徽宁国）推官，负责掌管刑事诉讼的事务，在审案中严断明允，执法如山。后来升南京都察院经历，接着又升南京刑部员外及郎中。刑部郎中分掌各司事务，其职位仅次于刑部尚书、侍郎，属正五品的级别，这个时候的关守箴在刑部也算是身居要职了。

有一天，南京城内一富豪子弟杀人的案子呈报到刑部，该人横行霸道，无视法律，草菅人命，关守箴依照法律条文予以定罪。但这富豪家买通了当时吏部的高官，通过行政手段五次下文指令给关守箴，以种种理由进行干涉，让其为富豪子弟减刑，均被他给予一一驳回，后来这富豪家人又送来许多金银财宝，求关守箴网开一面，被他断然拒之门外。并严格要求自己，一定要秉公办案，革除贿赂官员的歪风。后来顶住多方的压力，终究将该凶犯就地正法，为死者抵了命，被百姓们称呼为“关青天”。

关守箴在朝中是出名的铁面无私，守正不阿的性情，虽然得罪了一些权贵，但还是得到了朝廷的重用。不久升为长沙府知府，他以打击强暴，抚慰凋弊，废除异政的种种做法，得到了民众的拥护，被称为“真良二千石”。“真二千石”原指奉䘵，也代指官职，良当然是优秀，这里用来形容深受百姓爱戴的清廉地方官，为此当地人还专门立祠纪念他忠君爱民、为官清廉的政绩。

明朝中期，沿海各地盗贼增多，倭寇横行，朝廷开始在一些边疆、要冲之地设置“兵备道”。兵备道是集军事、监察大权于一体，是正四品官员，主要为稳定地方治安而设，协助巡抚处理军务，其军事职权主要包括分理军务，操练卫所军队和地方民快，缉捕盗贼镇压民乱，管理卫所兵马、钱粮和屯田，巡视江湖防御等。关守箴被委任上江防兵备道，派驻洞庭湖一带整饬地方兵备，管理地方军事。一日，他到洞庭湖上巡查防务，看到座落在洞庭湖边上的岳阳楼日渐倾圮，目睹岳阳楼现状，回想起范仲淹先生 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感慨，决定捐出自己的数百金的俸禄，将岳阳楼修葺一新，并邀请幕僚及地方文士举办盛会，置办宴席，大家临洞庭湖而饮，互相唱和作文，一时被传为文坛盛事。

“事不关己，高高挂起”，这是古代一些官员们明哲保身的为官处世之道，然关守箴不是这样，他不仅为官清正，还有一定的军事指挥才能，明朝廷正是看出了这一点，调他到陕西庆阳道和商洛道任职，没多久又改任靖边道和庄浪道，这二个地方都是极边穷塞，又加上番寇交攻，所在地将骄而兵弱，关守箴亲自率领部伍，整饬军旅，又修缮塞上城堡，加强戒备。同时对待下属关爱有加，常常推心置腹，谈心交流，因此边庭将吏们无不乐而为其效力，他还充分运用自己在谋划战争、外交谈判上的方略优势，达到了三年秋防无警，被誉为“西陲倚为长城”。就是赞誉他可以像长城一样作为坚不可摧的力量和依靠屏障，这也许就是对关守箴最好的褒奖。

诗书传家久，忠德荫后人

关守箴不仅在官场上严以律己，两袖清风，他还时常教育自己的家人和后世子孙，要始终保持优良的家风传承，不能以官宦之家自居，要在孝亲奉老、勤俭持家方面，为乡里乡亲树立一个社会楷模。

他有两个儿子，长子关敏如，号熙储，与父亲一样喜爱读书，为人处世胸襟坦荡浩浩，犹如千顷之波，大有黄叔度之风。关敏如二十岁的时候，本来是补为博士弟子，即经过考试取得了廪生资格，享受廪膳补贴的生员。但因关守箴在外任职，无法在家尽孝，于是就命他居家服侍老人，替父尽孝，乡里人称他们父子为“孝子慈孙”。明崇祯十五年（1642年）八月，开州的起义军首领袁时中率部入侵夏邑，城池几乎被攻陷。关敏如出资金募集勇壮人士数百人，设置营垒，协助官府守卫邑城，全力抵御外敌，并且取得了胜利。而后又会同夏邑城内守将杨文岳追逐数十里，确保了县城黎民百姓的安全。到了顺治十年（1653年），关敏如以岁积为贡士，为乡宾。在明末清初那个时局动荡年代，关敏如淡泊名利，不乐仕进，隐居在村中不与外界交往，谢绝社会应酬，自求清静。在村里之间他为人慷慨大方，又有才智和谋略，常常以孝弟勤俭教育自己的子侄后人。

关守箴的次子关鳞如，字海臣，号艮只。顺治十一年（1654年）选拔贡士。他以父亲和哥哥为榜样，禀性清逸，为人公道正直，不羡五陵裘马，也是乐得自我清贫。每天读书课文，潜心绩学，在古文、诗词上取得了很大的成就。特别是诗词水平被誉为在苏东坡柳永之间，其书法造诣也是十分了得，可谓名冠一时。除此之外，关鳞如经常外出游历在吴越及巴蜀黔中之间，辗转在山水之中吟诗作文，所到之处他的思想、行为和成就，受到了当地人的高度赞誉。

关守箴自明朝入仕以来，特别是他连续任职兵备道十五年中，鞠躬尽瘁，多次向朝廷上文要求辞官归家，奉养父母，以终其天年，一次他竟把官帽取下挂起来，以表辞官归隐的坚决，仍是未获批准。后来父母去世，才准许他返乡丁忧，守丧期满除服后，朝廷升任他为广西左布政使，享受从三品的待遇。直到明朝灭亡，清兵入关，关守箴以礼致仕，才得以辞官返乡，安享晚年。

虽说是无官一身轻，关守箴也没享到几天的清闲，正赶到连年的大饥荒，家乡饥饿严重，关守箴又乐善好施，亲戚朋友及村里人吃上顿没下顿，大都依赖他的救济才得烧火做饭，面对饥寒交迫，他又捐出多年的积蓄救济灾民，使许多村的民众能够存活下去。除此之外，关守箴还积极参与地方事务，对民间有求与他的事情，必欣然应许，曾应邀为当地家族的族谱写序和撰写墓志铭，今尚有《乡饮大宾处士斗华张君墓志铭》一篇，及为顺治十五年《夏邑县志》作序文章，洋洋洒洒数言，足以体现关守箴的文字功底。

据关氏后人关新华先生介绍，其家藏的《关氏族谱》及祖碑上记载，关守箴身跨明清两朝，生于万历二年（1574年），卒于康熙元年（1661年），享年八十七岁，是一位典型的长寿老人。殁后葬会亭西南（今业庙乡郭庙关楼村），据说当年墓葬规格较高，墓前有数米的神道，两侧对称立有石人、石狮、石羊、石马等石像生，还有两通高大的蛟龙碑。经过此处的官员，“文官下轿，武官下马”，可见其勤政爱民，廉洁奉公的事迹，也是深受官方和民众的敬畏和认可的。

五十年代初，关守箴墓前神道及墓周还松柏森森，百草青青，神道上的许多石器遗迹尚在。后来毁于“破四旧”之中，关墓被挖，坟头被平，石器被砸烂，甚至连墓志铭也被拉去烧石灰了，据说有关氏后人曾偷偷藏起来一些石器深埋于地下，目前没见出土，真假尚不可知。

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资料参考：来源于古籍志书及网络资料等。

    【作者简介】

  东方一红，本名李萧林，字亦耕。现为中国摄影家协会会员、中国民俗摄影协会硕学会士，河南省诗词学会会员，河南省摄影家协会会员，商丘市作协、书协、摄协会员、理事，夏邑县第十届、第十一届政协委员、县政协特聘文史研究员，2020年被授予商丘市“杰出文艺人才奖”。业余爱好摄影、书法、诗词、文学等，知名摄影家、作家、诗人。

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