《厚重夏邑》系列之三十七“县治北迁黄冢集”

县治北迁黄冢集

（文/东方一红）

日月轮转，大河奔涌。黄河从青藏高原一路走来，蜿蜒流淌5000多公里，到达茫茫渤海湾。上游的激流与暴雨的冲刷，携带着黄土高原的大量泥沙奔入黄河。沉淀下的泥沙土质疏松，易蚀易散，形成了黄河下游富饶肥沃的冲积平原。

古老的黄河，即孕育了中华五千年的文明，也带来了下游无情的黄河水患。据夏邑旧志记载，“元至大二年（1309）黄河决口，水淹夏邑城廓。”气势汹汹的黄河之水彻夜奔腾，涌向本就地势低洼、又四面环水的夏邑古城，大量的洪水灌城，陆地一片汪洋，平地行舟。

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，唐朝大诗人李白怀着一腔浪漫主义思想而吟出的诗句，即道出了黄河无穷的魅力，也诉尽了黄河下游的人间沧桑。

自古以来，历史上黄河沿岸就是中国的政治、经济和文化中心，是中华文化的摇篮，被称之为中华民族的母亲河。事情有一利必有一弊，在黄河水的滋养下，同时也带来了不同程度上的水灾，治理水患成为历朝历代的一道难题。

元朝也不例外，黄河每次泛滥，冲垮了河岸，冲走了村庄，无数的民众伤亡，中原都会面临着一场大的浩劫。说来也怪，从蒙元入关夺得汉人政权到元朝灭亡，仅九十余年间，黄河决溢竟达七十次之多，平均不到一年半的光景，就要决溢一次。这在冥冥之中，是一种天意，还是巧合呢？如此频繁的水患，导致稼禾淹没，民田被毀，百姓流离失所，给黄河下游的社会生产、人民生活带来严重的灾难。

公元1308年，元朝的第三任皇帝孛儿只斤海山继位，改国号为“至大”，世称元武宗，他继位后，接管的是一个貌似强大安定、实则弊端丛生的元朝。前任皇帝元成宗奉行“持盈守成”的政策，使忽必烈时代汉化不彻底，蒙汉法治冲突的问题继续恶化，加之朝中冗员冗费严重、行政效率低下，市面物价飞涨、通货膨胀，民众怨声载道。武宗面临的问题可十分棘手，因此他不得不调整“守成”之策，各方面进行了一系列的改革，以巩固元朝政权的统治。

就在武宗继位不满一年，在皇帝宝座上尚未暖热屁股，无情的黄河决口便在至大二年（1309）七月的一天不约而至，下游各地的大小水患接连发生，低洼的夏邑城内更是一片泽国。

消息传到京城之后，元朝官员议论纷纷，朝廷当局也出现了两种不同声音，一种是主张赈灾，为了黎民百姓有地耕种而治理黄河，有利于民心的归顺，防止聚众造反，同时也是功在千秋，利泽后世的好事。另一种声音则是反对赈灾，在蒙古人眼里汉人就是他们嘴边的牛羊，百姓饿死也用担心他们造反了，沃野千里正好适合他们放牧，对汉人持一种歧视的态度。

可见，当时面临水灾不止夏邑一处，元武宗也是心有余而力不足，各地灾难自救迫在眉睫。夏邑当地的行政官员也没闲着，首先要解决的是被淹没的县治转移和灾民的安顿工作。这时有人就提议，可选县城北二十里的黄冢集村（今郭庄农贸区黄付集村）。

黄冢秋风远，十景留旧踪

滔滔黄水泛滥，给夏邑城北的黄冢集村带来了“县治驻地”这段辉煌历史，在夏邑大地上格外显得古老而厚重。尤其是到了秋天，每当酷暑褪去，秋天凉意渐渐来袭，黄冢集优美的秋季自然风光，成为一处绝色佳景，时常有文人雅士到此登临凭吊，怀古畅游。

特别是弘治年间，夏邑十老会的老学究们在评定“栗城十景”时，多次到此考察，将“黄冢秋风”列入其中，并起草了几句“广告语”云，“县北二十里，古冢岿然，林木葱郁，秋风落叶，萧疏之致”。几句经典的台词，道出了黄冢独一无二的秋日景观。

秋天来了，游客纷来沓至。文人们更是少不了对黄叶飘零的偏爱，在感悟秋风飒爽的同时，让自己一腔按耐不住的才华发泄出来。怀着一场秋风一场寒的心境，登上黄冢，放眼望去，免不了在此赋诗感怀一番。

夏邑人金山先生就是这样一位文人，他是明弘治三年（1490）进士，先后任职山西黎城知县、安徽六安知州、四川佥事，后升山西左参议。明朝的参议在布政使下设置，有左、右参议之分，以左参议为大，从四品官衔。金山有一年返乡省亲，慕名来到黄冢集，面对秋天的无比惆怅和他对眼前景物的独到理解，挥笔写下了一首七律诗云，“一抔残土枕原头，飒飒西风动客愁。耳畔雨声黄叶下，空中涛响白杨秋。斜吹野烧明还灭，轻扫寒烟去更留。豪杰空嗟遗迹在，行年白鹤尚来不。”诗中从黄冢的残土一堆，联想到飒飒西风，又将萧萧落叶形容为耳畔雨声，空中白杨迎风作响形容为波浪涛声，极具浪漫主义色彩，结尾还对此地空余遗迹而由衷的长叹，期待有一天当年的豪杰大伽，随着过往的白鹤乘风归来。诗人语言运用的精准传神，写的形神兼备，活灵活现，美的令人心醉，惊艳了古今。

当然，诗作归诗作，历史归历史。如今黄冢集的岿然古冢和苍苍古树，以及秋天的无边秀色，只能在后人想象之中。古代诗人留下的优美诗句，也只有是向世人讲述这一段美丽的过往。仅仅这些，就足矣为古老的黄冢集村留下历史的见证。