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《厚重夏邑》系列之二十“金礼孝感枇杷洲”

发表时间：2022-02-04 21:22作者：李萧林
金礼孝感枇杷洲
（文/东方一红）
       枇杷洲位于夏邑县城西南部沱河生态风景区两河口上，毛河、响河在这里交汇后流向沱河，形成了一个三面环水的小岛，因满岛遍植枇杷树，而得名枇杷洲。这里四季郁郁葱葱，绿树成荫，风景如画。
      在枇杷洲的观鹤亭东侧，矗立着一尊历史人物雕像，在满岛枇杷树的映衬下格外醒目。这就是明代时任夏邑教谕的金礼。 明正统二年（1437年）金礼从浙江金华来任夏邑教谕，越九年，金礼任期秩满，因偏爱夏邑这片人杰地灵的热土，遂定居于此。他不仅是一位出色的教育家，还在夏邑大地上留下了一段“枇杷孝母”的人间佳话。


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夏邑金教谕   枇杷孝母心


     金礼是明永乐戊子科（1408年）金华举人，初授丹阳教职，调任东安教职，后升任夏邑教谕。明朝时期所设的“儒学”是县内最高教育机关，内设教谕一人、训导和嘱托数人。教谕是主管当地教育的官员，训导是辅助教谕的助手，而嘱托则是约聘的教员。他们多为举人、贡生出身，由藩司指派，主要职责是每月对本地区的秀才生员进行考核与奖惩。教谕也就是类似于现在主管教育副县长兼教育局长的职务。担负着本县的教书育人和管理的重任。
     金礼出生于一个书香世家，也是浙江金华的名门望族，自幼谨承家教，学知渊博。在传统家风的熏陶下，他在当地也是出了名的孝子。
     金母年过七旬，原有哮喘之疾，时常咳嗽不堪。金母之病虽多方医治，仍不得痊愈，为此金礼求教于金华当地名医。其告诉他医书上有载，枇杷树结的果实，味甘，平，入肺、胃经。其果柔软多汁，口味酸甜，肉质细腻，具有润肺止咳、止渴的功效。常用于阴虚肺热咳嗽、阴虚胃热口渴的治疗，可起到润肺止咳、化痰去火的作用。金华一带，恰好盛产枇杷。金礼按中医先生的说法，取其成熟的果实剥去皮核，加中药川贝、陈皮、冰糖熬成药膏，与母亲口服，说来也怪，金母服用后，其咳病得以缓解。
      金礼到任夏邑后，为便于敬老孝亲，把远在金华的母亲接来共同居住。金母年迈体弱，金礼总是在繁忙的公务中，挤出来时间陪伴母亲，一日三餐侍奉从不间断。特别是到了冬天，金母多年有哮喘病，天气一寒，咳嗽不止。金礼常用从金华带来的枇杷膏，让母亲口服以缓解咳疾。
      有一年冬天，金母哮喘病复发，从金华带来的枇杷膏也已用完，不仅咳嗽不止，还夜不能寐，时常怀念起金华老家满园的枇杷树。可是在夏邑哪有枇杷树啊！一向顺母的金礼，见母亲病情日见加重，又苦于无枇杷膏治疾，他看在眼里，急在心里，恨不能代母受罪。于是告假返乡，来到金华为母寻来枇杷果治病，金母服用后病情好转。金礼突发奇想，如果能把金华的枇杷树移植夏邑，即可为母医病、满足母亲的愿望，又可引来枇杷树，造福于夏邑，这岂不是利民利己的好事。


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       有了想法，就有行动。怎样把枇杷从南方移植到北方，而且能成活结果，成了金礼常常思考的大问题。次年一开春，金礼再次告假返回金华，他首先向当地种植枇杷的乡邻求教，掌握栽种技术。回到夏邑后，他把带来的枇杷树引栽在家中大院内，在他的精心培育下，不数月发芽吐翠，第二年时节已到，枇杷树如期开花结果。不仅解决了母亲哮喘咳疾的难题，也满足了母亲的思乡之情。
     枇杷树是四季常绿的乔木，所结果实不仅可食用和入药，还极具观赏价值。夏邑城内外的百姓纷纷效仿栽培，一时间满城油绿的枇杷树，成为了当时夏邑的一道美丽风景。
       小小的行动，满满的孝心。金礼移植枇杷孝母的故事，几百年后，再次被夏邑忆起，2014年，当地政府为挖掘这一文化遗迹，恢复满园枇杷的景色，竭力打造“枇杷洲”这一文化景观。在多方论证下，聘请了南方专家引种枇杷树，首次在夏邑两河口的小岛上栽培，并获得成功。近年当地有一位诗人游览枇杷洲后，在一首诗中这样写道，“毛河之尾响河头，交汇沱河几度秋。三水横流丰物阜，一城润泽解清愁。天生奇果蕴春气，梦醒今宵引白鸥。千里移来为奉母，金公孝感枇杷洲。”
      如今每到三、四月份枇杷树的结果季节，夏邑居民徜徉其间，在游览枇杷洲的同时，不免会采摘几颗枇杷果而食之。在传承孝贤文化的同时，回味其中那一番别有的味道。
   
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金氏承祖德，政绩留世芳


     据金氏后裔十八世孙《金氏祖谱》参与编修者金天秩老先生介绍，金礼任满退休后，决定留居夏邑，并将其府第建在城南门里路东，他为人和善，与乡邻和睦共处，以孝贤、诗礼传家。后来以子金酝而贵，封赠员外郎。卒后墓在县东三里(今夏邑姜菜园附近）因年久无存。金礼作为迁居夏邑的一世祖，共育有六子，即谷、菊、酝、台、梁、廷六人。长门金谷留居金华；二门金菊失传无考；三门金酝明景泰七年（1456年）中举、天顺元年（1457年）联捷进士，初授南京户部浙江司主事、历员外郎、郎中，曾巡视京储代总督数月，积官云南右参政；四门金台恩赐散官；五门金梁明成化十年（1474年）举人，历任徐州训导、平谷知县、河间知县、登州府推官；六门金廷为寿官，以子金辂贵，赠徵仕郎、安州府判官、夫人靳氏赠孺人。
      金氏的“六门”之后，各自在不同领域上发展，不仅在仕途上取得极大的成就，还形成了以夏邑为中心的一大家族。其支脉发展到虞城、砀山、永城等地。仅明清两朝取得功名者，不下数十人，其中数金酝的成就最高，他是天顺元年进士，其子金山也非常出色，登弘治三年进士，官府为褒奖金酝父子双登进士，分别各建“进士坊”一座。这在明嘉靖《夏邑县志》古迹篇中也有记载，“天顺丁丑年为金酝立进士坊于县治东、弘治庚戍年为金山立进士坊于县治南”，除两座进士坊外，明成化甲午年在县治南还为举人金梁建“联芳坊”一座。由此也可见当时夏邑官方对金氏家族的尊崇。
      今县城北三环外的金牌坊村，即当年金酝进士坊原立之地，也是金酝致政归闲所居的府第旧址，2015年金氏后人重修家谱时，在该村入口处，立有一座高约两米的纪念碑。碑身坐北朝南，共分三层，基座以上第一层刻有立碑捐资人芳名，第二层正反两面分别刻有“ 万古流芳，世代簪缨”八个大字，最上层正面刻有“大明进士金酝府第旧址金牌坊”。碑阴文字则介绍了夏邑金氏的起源，以及金酝建府第于此，日久而成村的历史。虽然代表着金氏荣耀的“金酝进士坊”早已荡然无存，但以此而命名的“金牌坊”村名却留存至今。

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     金酝在金氏家族中是一位响当当的人物，其政绩卓著，屡升要职。他字大用，号芸庵。治《易》而高中省魁，初授南京户部浙江司主事，后来又升员外郎、郎中。此间正赶上明朝廷为笼络臣心，推行诰敕封赠制度，按照“一品赠三代，二品三品赠二代，四品至七品赠父母妻室”的制度，明成化八年(1472年），金酝家人受到皇帝诰封，其夫人朱氏从金酝品级，称诰命夫人，父亲金礼则授员外郎职。这也充分体现了明王朝对为官群体“光宗耀祖”和“劝忠劝孝”的双重意图。
      金酝有一次在参与巡视京仓的储备粮食事务中，因当时缺职司徒，他临时代理总督数月有余，在代职期间，铲革宿弊，庾廪以充，为政的能力也得到发挥，深受明朝廷器重，不久就任命他为左参议，履职云南。左参议在明朝时归属承宣布政使司，是省府机构的三司之一，也是省级的最高行政机关，其长官为布政使（从二品），下设左、右参政（从三品）和左、右参议（从四品），可见金酝当时已经是从四品的官员了。     
      他到任云南后，正赶上交趾(今越南）侵犯边境，明朝廷常为此忧虑，虽然各自分守其土，但交趾民众时不时骚扰云南边境。金酝了解情况后，派人进行张榜告谕，讲明事理，宣扬法纪。不到十日，交趾民众感其威慑，后悔其祸，于是不再犯境。而后朝廷又命金酝总理监法，升职右参政，他益殚心力，尽职尽责。这时又闻夷方内部的孟密、木邦两派自相残杀长达三十余年，一直安抚不下，朝廷拟选派持重有谋方面的人进行安抚，众人推选金酝堪当此任，于是他领旨率领孤兵冒险深入，动之以情，晓之以理，讲明恩威祸福，两地遵教悉归，木邦的侵疆行为也得以化解。朝廷为表彰金酝的政绩，专门派进士何义贲送来了白金和彩缎，加以赐赏。
      明成化二十三年(1487年)，金酝冠服归闲，在县东北原立进士坊处(今金牌坊村）置田筑庐，开始了归隐乡村的生活。恰巧陕西副使杨德也同年致政而归。二人均赋闲在家，一拍即合，牵头成立“栗城十老会”。明嘉靖《夏邑县志》卷七“人物篇”中也有“十老会”的记载，“弘治初年，邑之致政耆德者，曰参政金酝，副使杨德，知县刘恭、朱鉴、刘铨，县丞刘安，教谕闪贤，义官朱理，医官王淳，孝官徐铭，咸以齿德俱隆，效唐香山九老、宋睢阳五老故事，为真率会，弈棋、弹琴、赋诗、唱酬，时形图缯，用彰其盛。金公酝、杨公德有序，以纪之云。”
     金酝、杨德作为致政返乡的夏邑士宦代表，他们联络当地官员和文士成立“十老会”的民间结社，聚集在一起说文论道、游宴唱和，对引领夏邑乡民诗书传家、孝贤诚信之风，构建和谐生活也起到了一定的作用，特别是以十老和时任官员为主而创作的“栗城十景”组诗，更是为传承夏邑地域景观文化，留下了绚丽的一章。


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       综观金氏后裔家族中，除作为二世的金酝、金台、金梁、金廷外，在仕途上颇有建树的还有金酝次子金山，字仲仁、号秋崖，弘治二年已酉登举人，次年登庚戍科进士，任山西黎城知县，后改任满城，升六安知州，松江府同知，四川佥事，积官山西左参议。三世的金辂也有政绩传世，其发身冑监，为国子监的生员，任直隶安州判官，升抚宁知县，为官中守己奉公，勤政为民，深得百姓爱戴。其父金廷也因金辂而贵，得到了朝廷的封赠，可见金氏后世子孙中也不乏济济人才。
       风雨沧桑，时序轮换。
      枇杷洲头，高大威严的金礼塑像手把书卷，正襟危坐。充满勃勃生机的枇杷树，绿意盎然，随风摇曳，仿佛在向世人讲述金氏孝贤传家的故事。
      这些古旧的故事，在岁月悠长的累积中，并非已与时代疏远，每每忆起，总会让人感到一种朴实与厚重。在若隐若现的夏邑文化遗存里，所蕴含着一种稳定持久、安静平和的民俗世情，使古老的栗城不断焕发出新的活力，新的韵味。


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【作者简介】
    东方一红，本名李萧林，字亦耕。现为中国摄影家协会会员、中国民俗摄影协会硕学会士，河南省诗词学会会员、商丘市作家协会会员，夏邑县第十届政协委员、县政协特聘文史研究员，2020年被授予商丘市“杰出文艺人才奖”。业余爱好摄影、书法、诗词、文学等，知名摄影家、作家、诗人。
QQ/微信：273361666
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文章分类： 厚重夏邑
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