《厚重夏邑》系列之二十二“书家王铎过夏邑”

谈起中国书法史，明末书法家王铎是一位绕不过去的人物，他与董其昌并称“南董北王”。作为一代书坛巨匠，以其雄强奇肆的风格，枯湿浓淡独特的笔墨表现形式，成就了独属于他的精采，影响着后世的书风。

关于这位大书法家与夏邑的渊源，据《王铎年谱》载，明崇祯八年（1635年）十二月，王铎率家眷奴仆十人，赴南京上任，始乘舟沿黄河东下，在河南东部之虞城登陆，由虞城而夏邑，由夏邑而永城，由永城经百善驿而至宿州。其间过夏邑而访，与挚友加亲家成仲龙等人的会晤，留下了一段绚丽多彩的传奇过往。

王铎是河南孟津人，字觉斯、觉之，号十樵、嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟。明天启二年(1622年)登壬戌科进士，入翰林院庶吉士，历任右谕德、翰林院编修、少詹事，充经筵讲官等职。清兵入关后，为南京福王朝廷东阁大学士，任次辅。顺治二年（1645年）入仕清朝，授礼部尚书、弘文院学士、加太子少保。

十二月的天气，正值初冬，黄河之上，冷风瑟瑟。波涛拍击着船舷，发出哗哗声响。

朝阳初起，一艘孤零零的帆船随风疾行。只见船舱里缓缓走出来一个人，站在甲板上，远望着滔滔不息的黄河之水，神色凝重，若有所思。此人正是赴南京上任的明末大书法家王铎。

在明末政坛上踌躇满志的王铎，为何申请调离京城，远赴南京任职呢？这还要从王铎充任经筵讲官说起。

经筵讲官也就是陪侍皇帝身边讲读经史的官员，王铎利用陪侍的机会，直言劝君、弹劾权贵。在当时“东林党”与“阉党”的政治角逐日炙，他与文震孟、黄道周、倪元璐等人多次表现出鲜明“东林党”人倾向。加上他同情劳苦大众，主张减免赋税，开仓放粮。因此与东阁大学士、内阁首辅温体仁、吴宗达等人政见不合，在朝中遭遇排挤，形同异类。

王铎看透了朝中形势，不甘与这些人为伍。是年九月初秋，王铎毛遂自荐，申请调任掌南京翰林院事，崇祯皇帝见王铎去意已决，也乐意送个顺水人情，批准王铎的自请，并特批了三个月的假期。

他返回家乡孟津后，首要的事情就是要把自己放松一下，于是携家人同游“南山涧”（即今邙山一带），并作五律诗《家中南涧》云，“家涧谁登眺，天寒草木稀。雨余孤岫出，日暮众禽依。诸郡寇仍紧，三年人未归。石坛偃卧否，处处野棠飞。”诗中他用现实主义的手法，表现了忧国忧民的思想，也隐约呈现了王铎当时历经官场蹭蹬，意志消磨的一面。

王铎这次得到朝廷的恩准，如释重负，想着终于逃离了京城官场的尔虞我诈，他深感欣慰。如今在上任南京的途中，难免多了一些惆怅。正在陷入沉思中的他，忽听家人来报，船已过归德府，即将进入虞城地界。王铎点了点头吩咐家人，做好准备在虞城登陆，取道夏邑。

虞城码头上，岸边熙熙攘攘的人群中，伫立着两辆官方驿馆的马车。一人身穿七品官服，向王铎举手搭躬，“王大人，几年不见，别来无恙啊，闻知远任南京，特意在此等候！”

说话的这人正是前来虞城接站的成仲龙。他既是王铎的亲家，又是与王铎来往较为密切的挚友。其字霖，号环洲，是河南长垣人，善于书画诗文，又有极高的文才。明万历四十六年（1618年）中戊午科举人，崇祯四年（1631年），已五十岁的成仲龙，终于科考成功，中辛未科进士，名列三甲第206名，可谓是大器晚成。

三年前，成仲龙步入仕途，初授夏邑知县。虽处于腐败没落的明王朝，但一到任，立马给夏邑带来一股清新之风。他整顿县域吏治，务求法之必行，言之必效，明刑法，重农事。经过一段时间的整顿，官吏励精图治，刑法得以贯彻执行，农业生产得到重视，社会风气明显好转，他革除弊政，打击豪强，时时关心民众疾苦，听取民众呼声，深受夏邑百姓的爱戴。崇祯七年（1634年）末，成仲龙因在夏邑政绩突出，调任永城知县。

策马东南路，诗兴留栗城

王铎和成仲龙一行，由于途中拜谒孔子还乡祠，直到正午时分，才风尘仆仆地来到夏邑城外。只见高大雄伟的北城门楼上“怀远”金字牌匾，在阳光照射下烁烁生辉。城门外的怀远桥前，时任夏邑知县的孙接武、致政返乡的乡绅代表彭尧谕和邑地名士陈希稷等人，早已在此等候多时。

知县孙接武是山东禹城县人，明崇祯八年（1635年）刚从虞城知县调任夏邑知县不久，他和成仲龙也是老朋友了，这次听说王铎造访夏邑，也是久慕王铎大名，今日求得一晤，极为兴奋。

在孙接武的接引下，众人来到城内驿馆，稍作安顿后，孙知县在县衙内宅设宴款待。席间推杯换盏，酒足饭饱。而后来到其书房，衙吏以香茗奉上，众人落座品茶。文人相聚，自然少不了诗文书画的谈论。孙知县不失时机的提议道，“王大人，相请不如偶遇，择日不如撞日，何不到我们的文庙黉学、崇正书院去游览一番，顺便指点学子一二呢？”在众人极力相请下，王铎自然是恭敬不如从命，与众人一道走出县衙。

门外衙役们早已备好车马，众人上车首先来到位于夏邑城南门里的崇正书院。恰巧书院的学子们正随先生习写书法，大书法家王铎的到来，实乃学子们的一大幸事，在众学子的央求下，王铎以其书师承古法，融百家之长为己所用的独特书风，结合自己在书法中的独特见解进行了现场教学，对在书法习写中如何丰富笔法的意趣，实现切笔、顿笔、折笔和在提按中完成绞转笔法，举笔示范。学子听得如醉如痴，受益匪浅，无不啧啧称赞。

可惜的是在经历朝代更迭中，大书法家王铎过夏邑而书写的书法作品，散失于民间无考。只有题赠给亲家成仲龙的书法诗轴，一直被成仲龙视为珍藏，并与右下角加钤“宛亭成环洲聚写堂珍藏书画”一印。从中也不难体会成仲龙对此作的珍爱之情。

后人评价此诗轴，“字字以势勾连，连绵不绝。布局险象环生，奇险中求胜。运笔行至转折处，多用方笔，又好似要开天辟地，重造乾坤。”其结字奇崛险茂而富于变化，章法恣纵错落而不失法度，于秀逸婉转之中而显刚健豪迈、苍郁雄畅。从中亦可窥王铎“似散不散，似乱不乱，左之右之，颠之倒之”的审美核心所在。

时过境迁，该卷诗轴几经辗转，几易其手。有的说被日本侵略者掠走，有的说被成氏后人秘密收藏，世人终究难得一见。直至2018年，该幅诗轴重现于华艺国际秋季拍卖会上，起拍底价竟达480万之巨，可见王铎这卷题赠成亲家仲龙的书法诗轴，其份量与价值。

王铎作为中国书法史上杰出的革新人物，对后世书法产生了巨大影响。近代书法大师启功先生曾作七言绝句盛赞王铎，“笔阵声威四海闻，敢移旧句策殊勋。王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。”

艺术，本来就是一个民族的乡愁，文化的积淀。书家王铎在一生的乱离与坎坷中，累积的情绪无处宣泄，而将其投入到书法创作中，特别是在明清易鼎和身仕贰臣的特殊背景下，成就了王铎狂放恣肆、酣畅淋漓的书法世界。

几百年来，王铎赴任南京途中过夏邑而访，给古老的栗城凭添了一段人间佳话。为其亲家成仲龙所作的书法诗轴，更是经典中的经典。其诗、其书无不彰显出他当时那无处安放的焦灼和惆怅，或许这正是王铎心底欲罢不能的一曲悲歌。