梅兰芳称赞的夏邑非物质文化遗产《二鬼摔跤》

二鬼摔跤

    二鬼摔跤又叫二娃摔跤或二喜摔跤。主要流行于河南省夏邑县，是一种深受群众欢迎的民间舞蹈形式。据夏邑县城关镇已故老艺人侯先全（公元1902年生）所述，二鬼摔跤这一民舞形式，是民国九年（1921年）已故老艺人孙炳文传授下来的，据此推断，此舞流传至今至少已有100多年的历史。

夏邑县86岁的民间老艺人李进德（1922年生）说，二鬼摔跤与民俗活动放河灯有关。放河灯是一种超度鬼魂的迷信活动。相传，清光绪年间，夏邑县城经常发生闹鬼之事。夜深人静时，衙门内三班六房的衙役们睡的正香，突然，有人惊叫起来，有的叫的声嘶力竭，有的打得不可开交，整个衙门内乱作一团，搅得人心不安。城内南大寺和城隍庙数十名和尚与道人为破此事，于中元节那天，用油纸扎灯笼、船、桥各百十个，放入城河，招引众饿鬼归宿正道。中元节戌时，超度鬼魂仪式开始，三十名和尚与道人各列城隍庙两侧，焚香烧纸，口诵经典，把灯笼、船、桥送入城河中，愿饿鬼归宿庙主。从此，七月十五放河灯便流传下来，成为当地的一种民俗活动。传至民国初年，这种超度鬼魂的迷信活动便演变成为民间一种娱乐性活动。每次放河灯规模庞大，观众达数千人。放河灯结束后，由城里民舞队为群众表演二鬼摔跤、高跷、鬼会等民间舞蹈，由此可见，二鬼摔跤与放河灯有着密切关系。

二鬼摔跤流传至今，是以家族传承和师传这两种形式。孙炳文先生1900年农历八月二十日出生在河南省夏邑县老城东门里一个农民家庭。因家庭贫困上不起学，常与一些贫穷儿童戏耍。13岁至18岁习武学舞，练得一身好武艺，特别是在部队当兵期间，虽然战斗频繁，军训紧张，但酷爱民舞艺术的孙炳文仍然抽空学习苦练技艺。尤其是把二鬼摔跤动作，由简单的地上摔，练到凳上摔、桌上摔；由一层桌子玩到桌子上摞桌子，叠高三层，像玩杂技一样做出种种高难度动作。在广州，中国京剧艺术大师梅兰芳到部队慰问演出，轰动整个部队和当地民众，作为陪场，部队专门安排了孙炳文表演《二鬼摔跤》。只听锣鼓一响，布幕拉开，两个张牙舞爪的青赤二鬼趴在地上，双脚微微动弹，随着乐器的节奏，身体扭动，突然折身跃起，紧抱对方，好像在衡量对方的力量。然后互不相让，犹如真人摔跤一样来回翻打。由地上玩到凳子上，又玩到一层、二层、三层桌子上，直打得不分胜负，难分难解。当在第三层桌子上玩到高潮时，猛然又翻滚落到地上扭打。台下观众个个看得眼花缭乱，掌声不断。节目结束时，孙炳文突然来个真人亮相，观众这才猛然醒悟：看着二鬼打架，原来为一人表演。梅兰芳及部队首长上前与孙炳文握手祝贺。梅兰芳还称赞说：“玩得好。我还没见过这样好的民间节目哩！”特别是孙炳文在安徽亳州、砀山等地演出时，能在八张桌子上表演，从最高层摔下而毫发无损，堪称技艺绝伦。

二鬼摔跤全舞共分四段：第一段，地上摔跤。表演者运用推、踢、抱、压等动作表现二鬼抱着摔，你推我踢，互相压倒对方的摔跤场面。第二段，凳上摔跤。二鬼地上摔至凳上，操作者运用蹦、跳、窜、探海等动作，表现二鬼争凳、窜凳、上凳，你退我进，互不相让，互不示弱的激烈摔跤气氛。第三段，桌上摔跤。二鬼由凳上摔到桌上，层层上桌，下桌，表演者运用翻、滚、旋、扫等动作，表现二鬼桌上摔跤的进退攻守，推、摔到桌沿，压倒翻滚，抱起旋转等惊险场面。第四段，二鬼由桌上摔到桌下。表演者运用快速推、踢、抱、翻、滚、旋等动作，把表演推向高潮。

二鬼摔跤的表现形式类似木偶，它是一人背驮双鬼模样的道具（鬼头二个，对视，两对搭肩假手，两个假腿加上服装），由表演者（一人）双手各握一假腿作为一鬼的腿，表演者的双腿作为另一鬼的腿。通过表演者腿、背、臂的活动和综合利用戏剧、杂技、武术的动作表现，反映了二鬼在地、凳、桌上三个不同场合的摔跤场面，通过趴地摔、跪地摔、站立摔、翻滚摔等激烈惊险摔跤效果，达到一人操作表演二鬼摔跤的真实及神秘感。最后，给观众亮相，揭开谜底，从而显示出此舞的艺术性和表演者的高超技术。

解放前，在组织形式上由“会首”负责筹办各种形式的演出活动，在演出时间上，一般于七月十五（农历）、清明节、十月一（农历）的古庙会活动。在演出地点上，主要在广场、街头的夜间打地摊演出。解放后，在县文化馆专业人员的辅导下，通过集会、节目汇演等活动，提高了表演技能，规范了表演形式。1984年，夏邑县的二鬼摔跤在商丘汇演时，对其形式、内容做了改革，取名二喜摔跤。

二鬼摔跤音乐均由打击乐伴奏，乐队通常四人组成，每人持一件乐器，即：鼓、钹、大锣、二锣。使用的锣鼓乐有《哑锣》、《长锣》、《马腿》、《紧急风》、《四击头》等，点子简单，变化不大，对舞蹈起渲染烘托作用，其节奏根据表演者的动作快慢和舞台大小而定。

二鬼摔跤表演风格独特、风趣、神秘、惊险，它丰富的内容和特征在中华民舞中实属罕见。目前在整个豫东地区，仅夏邑县存有一支表演队伍。

2008年9月，二鬼摔跤列入商丘市非物质文化遗产名录。